走进文澜：伊斯兰教法下的秩序与人情，一个政教合一国家的安全与限制

“伊斯兰教不只是一个宗教，它是这个国家的灵魂。”在文澜，清真寺随处可见，每日五次礼拜的宣礼声回荡在街头，女性佩戴头巾、穿着保守，公共场合禁止饮酒，斋月期间白天不得进食饮水——这些细节构成了文澜独特的社会秩序。法律与信仰交织，苏丹既是国家元首也是宗教领袖，宗教教义直接渗透进民事与刑事规范。这里犯罪率极低，街道干净有序，却也限制了非穆斯林的娱乐选择与个人自由。我们与当地导游陈文一同走进这个神秘国度，探讨信仰如何塑造了一个高度凝聚却也充满规则的社会，思考在一个政教合一的国家里，安全与自由是否能真正共存。

哈喽大家好，欢迎收听我们的播客，我是主持人凌薇。今天，我们有幸邀请到了文澜的导游陈文，一起来聊聊这个神秘的国家。陈文跟大家打个招呼。大家好，我是陈文。很高兴能和凌薇，一起分享文澜的故事。好的，感谢陈文，那么我们今天要聊的是这个星期五中午12点，整个国家仿佛被按下了暂停键的文澜，我们会一起体验这里的宗教氛围，感受一下这个国家因为伊斯兰教法而既有高度的安全，又有一些独特的限制。最后，我们再来聊一聊苏丹和清真寺，看看这个国家信仰的力量。那我们现在就开始今天的奇妙之旅。咱们先来聊第一趴这个宗教氛围的体验，咱们就特别想聊一聊文澜的伊斯兰教的信仰到底在日长生活在是一个什么样的地位，就是在这里伊斯兰教它不仅仅是一个宗教它其实是整个国家的灵魂，就是所有的法律习俗都是围绕着贪婪展开的，它是一个政教合一的一个国家。苏丹它本身就是宗教的领袖。听起来，好像伊斯兰教真的是渗透到了每一个角落。没错，就是你看街道上清真寺很多，然后每天还有好多的刺客卖绳。大家的生活都是围绕着这个信仰在转，就非常强调集体的意志和服从。那我们在文澜的街头，包括在一些公共场合，有哪些细节是让你觉得因为伊斯兰教的存在而变得很特别的，比如说在这里女性的话，大部分都会带着头巾，然后穿着也很保守，长袖长裤都不暴露。对，甚至男性的短裤短袖也都是有长度的限制，对，就不可以，像那种很休闲的这种打扮，那是不是外地人，如果不遵守这些规则，就会有点尴尬。对，就比如说，你穿短裤短袖进入清真寺的话，本地人会对你投来异样的目光，然后甚至可能你会被拒觉入内。所以一般游客都要很注意自己的着装，对，包括你在街上不能随便的打断别人说话，然后包括吃东西喝水都是在指定的时间才可以。对，所以就是这些细节会让你觉得好像进入了一个非常讲究秩序和尊重的一个空间。你觉得在文澜这个国家，伊斯兰教的存在给这个国家带来了哪些比较鲜明的影响？我觉得，首先，它让这个国家非常有凝聚力，大家的生活方式是很一致的，然后社会秩序也很好，犯罪率也很低，大家很有安全感。听起来好像伊斯兰教在这里不单纯是一个宗教，它更像是一种社会粘合剂。完全没错，而且国家的法律和政策都是围绕着伊斯兰教来制定的，然后，包括苏丹他也是宗教的领袖。所以这里的人就是他们的身份认同，包括他们的民族自豪感都是跟伊斯兰教紧密相连的，所以这里是一个非常适合去感受。宗教如何影响影国家的日常运作的一个地方行宗教氛围这部分内容咱们就先聊到这，休息一下，马上回澜然后，咱们再来说说伊斯兰教法带来的安全与限制。好，来聊一聊文澜的舍瑞亚洛到底在日常生活当中有哪些具体的影响，文澜的史味烙，它是分很多层次的，然后它不光是处理宗教的事情，它其实很多日常的生活，包括道德，甚至一些民事和形式，它都有涉及。对比如说，你如果在公共场合吸烟，或者说，你违反了这个斋月的这个规定你都是可以被罚款的对，然后，包括你甚至有一些不太尊重的言论，或者是说一些淫秽的言论，都是可以被判刑的听起来好像法律其实很细致入微。对没错，而且他就是伊斯兰教的这个教义，他是认为苏丹的这个旨意就是法律，然后苏丹又被认为是绝对的正直的，所以他的这个裁决就是被认为是神圣不可侵犯的。对，所以这个国家其实是非常强调服从和统一的。你觉得文澜这个国家通过伊斯兰教法实现了哪些独特的社会管理？我觉得，首先，他用宗教的权威来代替了一些世俗的权利。对比如说苏丹他同时又是政府的首脑。然后他又兼任好几个重要的部长。所以他的决策链是非常短的，所以政府的管理效率是很高的，听起来好像国家和宗教的界限，在这里是很模糊的，对，没错，然后这个史维埃拉，它又很细致的规定了你的私人生活和公共行为的一切的规则。对，所以它是一个非常好的维持社会秩序的一个东西。他说，这个国家是非常的干净，非常的安全，也非常的包容。对大家的生活方式都是很一致的。你觉得在文澜生活或者旅行会受到哪些实际的限制？我觉得首先就是，非穆斯林你在公共场合是不可以喝酒的。然后你也是很难找到一些娱乐的场所，因为大部分的酒吧夜总会赌场都是不对你开放的，甚至连这个酒店里的这些酒吧，你都要很小心的去进入，所以感觉好像生活中的选择被大大压缩了。对没错，然后宗教的仪式它是渗透到了每一个细节当中的，所以你作为一个游客的话，你要特别的小心，就是你的行为举止，包括你的穿着。对，而且就是说，虽然说这个法律它主要是针对穆斯林的，但是其实非穆斯林也是会被影响到的，对，比如说你在斋月期间，你也是不可以当众吃东西的，所以这就导致这个国家对于游客来说，它的体验其实是大打折扣的。对，所以很多人其实是不太愿意在斋月期间来旅游的，好聊了这么久的伊斯兰教法带来的安全与限制，感觉信息量不小，咱都歇会喝口水，待会继续。然后，咱们来进入第三部分，咱们今天要聊的是苏丹和清真寺，这个我特别想知道，文澜的苏丹到底是一个什么样的身份，它的出现对这个国家来讲到底意味着什么文澜的苏丹，他其实是国家的君主，然后同时他也是政府的首脑，对他一个人大包大揽，他又兼任了好几个非常重要的部长所以这个国家其实是非常强调他的权威的，所以苏丹就是相当于国家元首又是政府首脑、政教合一的这样的一个角色。没错，然后他不，镜是这个国家的政治的核心。同时，他也是宗教的领袖，所以他就是整个国家的象征，所有人都要向他低头，包括他的法律都是以他的旨意为转移的，所以这个苏丹的地位其实是非常高的，高到什么程度呢？他被认为是神的代表，他是不可以有错的。对，他的这个生日也是全国的法定假期，然后他的画像和雕像是瑶摆在所有的政府大楼，学校里面的，对，它就是相当于把这个宗教和国家的权力牢牢的抓在了自己的手里。那文澜的这些清真寺到底都有哪些独特的设计？然后背后有哪些有趣的故事？比如说这个奥马尔阿里赛富丁清真寺，它是在1958年建的，然后它那个主体它是纯白色的，有一个非常大的金色的圆顶在阳光下就是非常耀眼。它的周围还有一个石坊是一个仿照文澜古老的这种皇家驳船造的。还有一个就是很长的廊桥可以通到岸边，所以它整体就是一个非常优雅，然后又很有历史感的一个建筑。听起来就像一个融合了多种文化元素的这样的一个建筑。没错，然后国王的清真寺就更夸张了，它是有29个大小不一的金色的穹顶然后它的那个主体是一个非常名贵的大理石，连那个地毯都是从沙特阿拉伯定制的，水晶吊灯是从奥地利进口的，连祈祷大厅里的水龙头都是镀金的，还有自动扶梯就非常的豪华又非常的现代，他是文莱的苏丹为了庆祝自己登基25周年而造的，所以它就是一个权力和信仰的一个象征。那你觉得文澜这个国家，它把宗教和国家的关系处理的这么紧密，到底给这个社会带来了哪些具体的影响？我觉得，首先就是文澜的苏丹，他其实十八这个宗教和国家的界限完全的打乱了，对，他不光是政治的领袖，他同时也是这个宗教的领袖。所以他就把两者牢牢的抓在了自己的手里。对，然后，他的这个法律，他的道德，他的社会的规范，全部都是以伊斯兰教教义为基础的，所以宗教的权威是极高的。对，没错，然后就是政府和宗教是合一的。对，苏丹的旨意就是法律，对，所以这个国家是一个非常严格的政教合一的国家，对它的社会的秩序很好，犯罪率很低，大家很有安全感，但是个人的自由就受到很大的限制，所以这是一个非常适合去感受宗教如何影响一个国家的日常运作的一个地方。好，文澜的宗教氛围、法律制度，还有苏丹与清真寺，咱们就聊到这了，然后感谢大家的收听，咱们下期再见。白白。